问：对学佛人来说，想脱离六道，功德资粮很重要。如果共修组的同修因做功德心切而有不如理不如法地行为，如用一些与道德相违的不正当的世间手段，除掉他人机会，暗中争得做较大功德的机会，这样做出的功德有功德吗？

答：这是缺德。抢，本身就不对，可以争取，人家说不可以就算了，不能抢。不会一点功德都没有，脸上有污点，但不是整个脸上都是黑的。

问：用这种功德的积累能脱离六道吗？

答：很难脱离六道。

问：如果遇到这种一些学佛人因世间习气而为做功德而争斗的情况，我们有几种态度，请师父开示哪种对呢？

1.学佛人应该遵守“道德”而随缘不争，对方争就让他去争，为了不形成争斗，我不会和他争，我找其他功德去做。

2.还是努力用积极争取的方法和他争取这份做功德的机会。对方若用不正当的话语或手段，敢于指出要公平正当。

答：当然是第一种。有什么好争的，给人家就好了。他做了80%的功德，最后拿到30%，很可惜，就是这样的概念，会漏掉很多功德。你让他去争好了。

问：若在争取的过程中，对方使用不如理不如法的手段而争到了这份做功德的机会，一般这样的人是世间法中非常聪明和精明会“做人”的人，那么是否意味着，未来能做大功德的人，很多都是在世间法中非常精明之人呢？

答：如果非常精明去争取这些东西，本身已经有漏了，不圆满、不干净的。天上菩萨是平等心，是慈悲的。这种人上得了天吗？会上天成为仙、神、怪等，会施法的，也有功德，也很厉害，就是没有好好修。

问：如果在末法时期容易出现这种状况，就是能做大功德的师兄很多是在社会工作多年非常精明能干会动脑筋，这种情况和师父经常录音中说菩萨都是傻傻的，随缘无争，是否产生相悖呢？

答：真正的开悟，虽然人间的东西很懂，但是修到一定程度，他完全开悟了，知道自己所做的一切都没有用，在人间再会做人，再怎么样，开悟之后，就慢慢纯洁、干净，就真的傻傻的，这是大智若愚。照样上天，他是最后改变了，并不是说他很精的就直接上去做菩萨，难道每个菩萨个个都精得不得了的？